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静霆博客

万劫不灭的狂儒,沧桑历世的醒人。

 
 
 

日志

 
 

【转载】玉器篇  

2014-02-07 17:13:21|  分类: 古玩 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    今之收藏,风靡举国。论及收藏,妇孺童叟均能信口附上佳话风情,出口成章者文笔生花,收藏之巨者筐载车负,网络宽博,品读网友雅作,收益匪浅。其文着实仰慕直至,诚为有我辈著书立说者呐喊,助威!为之博学而"望洋"!又叹息'井底"居之徒哀!学"屠龙"又为"邯郸学步"而不前,何不借“浮阳之鱼”而自勉?"浑沌凿窍者"醒而自责!

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学者,习也;习者,学之用耳。

      《1》邯郸学步:昔赵国邯人善行走,燕国少年慕而前“邯郸学步”,“寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行,直匍匐而归耳”;

此则寓言告知:生搬硬套不注重联系实际不仅学不来别人的先进经验反而也将自己一己之长也会丢掉。

《2》狂学屠龙:“朱泙漫学屠龙于支离益,单千金之家,三年技成而无所用奇巧。”

此则寓言告知:学习的目的全在于应用.

<3>望洋兴叹:秋水时至,百川灌河,径流之大,两涘渚崖之间,不弁牛马.于是焉河伯欣然自喜,以天下之美尽在己.顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端,于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰“野语有之曰;‘闻道百以为莫己若’者,我之谓也。”

此则故事告诫我们不要满足于或更不要只顾眼前一线光阴,外部的世界更精彩,满足现状就不会有超越,更不要自以为是,人外有人、山外有山。

《4》井底之蛙:坎井之蛙谓东海之鳖曰:“吾乐与!出跳粱乎井干之上,入休乎缺甃之崖;赴水则接腋持颐,蹶泥则没足灭跗;还虷、蟹与科斗,莫吾能若也。且夫擅一壑之水,而跨跱坎井之乐,此亦至矣。夫子奚不时来入观乎!”东海之鳖左脚未入,而右膝已縶矣。于是逡巡尔却,告知海曰:“夫千里之远,不足以举起大;千仞之高,不足以极其深。禹之时十年九潦,而水弗为加益;汤之时八年七旱,而崖不为加损。夫不为倾久推移,不以多少进退者,此亦东海之大也。”于是坎井之瓦闻之,适适然惊,规规然失也。

此则故事告诉我们:世界之大只有体验到了才知道他的广博,安于现状,自我陶醉,不游于大海安知井底之浅薄?

《5》浮阳之鱼:魷蟜者,浮阳之鱼也。魼于沙而思水,则无逮矣,挂于患而欲谨,则无益矣。自知者不怨人,知命者不怨天,怨人者穷,怨天者无志。失之己,反之人,岂不愚乎哉!

此则故事告诉我们:安于眼前之一时之乐不知厉害得失到头来悔之晚矣,自己已经到了危机的关头再想到谨慎行事已无济于事了,不怨天,不怨地,要完善自我,做到自知之明才不会被淘汰。

 《6》浑沌凿窍:“南海之帝为悠,被海之帝为忽,中央之帝为浑沌。悠与忽时相与遇于混沌之地,混沌待之甚善。悠与忽谋报混沌之德,曰:‘人皆有七窍以视听食息,此独乌有,尝试凿之。’日凿一窍,七日而浑沌死。”

此则故事告诉我们,任何事物都有它自己的发生、发展、演变规律,也有它的特殊性,如果不加考虑的强求千篇一律,画蛇添足,凭借主观想象不顾客观实际任意施加改变反而使事物失去了自我而面目全非了,好心变成了驴肝,弄巧成拙了。

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